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文章来源:PS联盟    发布时间: 2019-07-19 10:04:19  【字号:      】

进入道中修道,修炼天脉窍、理脉窍、混沌窍,继续修证道的更高层次,到达大解脱、大自在,破〇壁,碎虚空,真无极,合自然的全部食母修证过程。正如空净师所云:“天有理脉在宇心,我有理脉在吾身。慈母怀抱吮道乳,两者虽分不可分”这时,就可以像自然“母亲”一样,法于自然大道,合于自然大道。  【本章说解】  此章经旨,深重“食母”二字。能深悟者,即可俯仰周旋,无往而不乐,无事而不通。人生存在宇宙空间,日游于道卦九宫之形,北极就有各类不同曲线光形。树木有年轮,果实多圆体,万物无不由曲线构成,圆即是曲。所谓“直”,是把圆切断分割,或将它拉成直线。故曰“曲成万物”人体这个小天地,与宇宙大天体结构相同,气象的变化与太阳月亮密切相关。《阴符经》曰:“观天之道,执天之行,尽矣!”是说观察天地的自然法则,把握自身的阴阳变化规律,修炼功夫即可信手得来。  “曲则全”,也是讲做人的道理。为人处世,外圆内方,运用巧妙的望而生畏战战兢兢。但我知道你不会放弃的,因为里面有你的渴望,有你每天清晨不断重复的那个梦境。所以,你注定要心甘情愿地跳进这个漩涡在燕垒生的世界接受一次惊魂之旅,从人间到地狱,再从地狱到天堂,最后再安然无羔地回到人间。到那个时候,我最担心的是——你是否会因为这本书而上瘾?                       ——蔡骏  燕垒生对恐怖场景细如毫发的泼染,刻画,使得其小说恐怖效果获得空前的威力,万物,虽形象不一,皆有此光。你我他之光,万物众生之光,皆来自宇宙本源,天下众生皆受佛光道烛的沐浴滋养。故我与万物同体同源。如能将我之光融合于众生之光中,则我心德之光即可通天彻地,可以直通本源,可以交感万物。和光之妙,有如以水投水,其水无二;以火投火,其火皆明;又如千万盏灯合聚一室,其光不分彼此,其明无际无量。修真人能混迹和光,与世同俗,一若灵芝与众草为伍,凤凰偕群鸟并飞,不闻其香而益香,不见其高而多,尽管好象有点不合时宜。不过,本来只是游戏而已,让自己那些奇诡的想象没有用到歪里去,也是对社会、对国家做出一点微薄的贡献吧。  坡公诗曰:“人生识字忧患始”鲁迅改成了“人生识字糊涂始”,好象有点故作滑稽,但如果当他是感慨,那味道也很长。自然不必硬拖上“文章贾祸”一类老话来做个注脚,只要我愿意,写点文字来渲泄一下,那又有何不可?只要你愿意,手中有笔。名家书评:  在国内恐怖小说创作群体中,燕垒生心理状态下,才能和谐统一,体内的阴阳系统就会自然相冲相交。河图所表达的二五阳阳中所含的精华,就会发生玄妙的结合,凝结为一体。这种耦合过程,就是相冲相生,阴阳相合,不是先天动而后天成,便是后天动而先天成。真不离假,假不离真,真赖假以全,假赖真而存。浑然一体,无伤无损,圆成具足。就像河图中的阴阳五行同居,先天五行处于主导之先,后天五行处于辅从之后,形成一气流行之象。古人教导的“穷取娘生面”,就是指的这层含义,就是常常回光返照,时时慎独反省。非礼不视,虽视物若无物,不为物欲所诱,不为世俗幻景所迷。不贪外景,不显露聪明,不论人的是与非。俭目养神,涵德敛光,节约能源。甘于被世人笑为昏暗不明的白痴,但心中却光明熠熠(yì)。  “俗人察察”,是说俗人都是小聪明,对任何小事都很精明,事事都极精细。心眼如针尖般小,只看见眼前一些蝇头小利,却看不见大道理。俗人的心经常外驰,总是以严历的目光盯住别人脸上的灰尘。

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她说在上小学的时候,她的老师就曾经批评她太过清高,太过傲气。那时候她还不懂清高和傲气的意思。回家的时候她问她妈妈。她妈妈对她说,那是骨子里的东西,天生带来的,改不了。  第一次见到她的时候,我感觉到了她说的那分清高。  我很相信她,也很相信我自己的感觉。  然而,我关于王勉的报道见报以后,在王勉所在监狱的女犯中间却产生了相当震动。很多认识王勉,和王勉曾经一起生活过或者接触过的女犯们几乎众口一词:“心的欢喜,又说:"总有一天,我要带你从长江头走到长江尾"  他说要教我韩文,我兴致勃勃地问:"\'我爱你\'怎么说?"他咳嗽一声:"换一句吧""那么,\'我喜欢你\'?"我认真地等他回答。他只是笑,霎时间,只觉得自己的心,也跟着狠狠地烧了起来。  我们渐渐难舍难分。夏天我带他去东湖旁深深的树林里散步,下雪的天气他骑车去很远的地方为我买冰淇淋,一起排几小时的队买票看我们都很喜欢的崔健演唱会。他经以及人生路上所形成的陋习毛病,都种下了不少恶种。善有善报,恶有恶报,“唯”结善缘而得吉,“阿”结恶缘而遭殃。差之毫厘,谬之千里。天下人皆畏恶,我亦不可不畏。但真知善恶之关要者能有几个?唯阿之应,当还在未出于口之前,就是无善无恶、无心无欲的太极状态,所以无畏。一念之下,既出于口,善恶之端已分,善恶之果,业已着成,善恶之报,随之即到,丝毫不爽。每当祸患临身,谁能不畏惧呢?  “人之所畏”,宇宙间最大之而成。事物都是呈曲线向前发展。由此可知,世间万事万物皆体现着“曲则全”、“曲则圆”、“曲则直”之理。人的性命若能遵从曲全之理,返归到未生前的状态,则性复天然,命复乾健,性命皆复先天,何有生老病死之苦?  “诚全而归之”,一是说“曲则全”最为重要,人生最伟大的作为,并不在于求功归于我,无论是道德修为上的成功,还是事业上的成功,都是“功成身退而不居”,一切付之全归。这种心地坦然光明之境,就是大道“曲则,飂(liù)兮若无所止。】  “忽兮若海”,即我的心终日处在无为之中,恍恍惚惚,浑然与天地自然融为一体“飂”即风,形容动荡不安的意思。两句连起来,就是形容心像大海一样,无边无际,波动不静。大海宽阔无大,能容纳一切细流,能包容一切尘垢,无有穷极,自然无为。俗人离本求末,贪图世味,追求功名货利,其欲望如大海之波涛,奔腾不息。又像一叶小舟,漂泊摇弋在茫茫无际的苦海里,流浪生死,无有归期,不能自止,不息消长,从不乏匮。物体秉性之差异,五行质性中的金木水火土的生克变化,四时节气的变化顺序,天地异其用,万物异其形,生化不息,变动不居,都是此“物”的运用变化之妙。故曰“周行而不殆”  “殆”者,怠也,即危险、懒散之意“周行而不殆”,是说此“物”成于阳而无不阳,成于阴而无不阴,贯通圆满,往来屈伸,通天行地,无所不入。在阳它不焦,在阴它不腐,无物不能贯穿,所以永无危殆。这一切都是道性物质自然混成之妙

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,我看到她的情绪依然激动。  看看周围,管教队长不在。她对我说,当初她被重判,就是因为她到最后都没有认罪。办案人员曾经明确对她讲,如果态度好点,她会得到从轻处理。但是她想,她一辈子做人,一直坚持的是“一是一二是二;有就是有,没有就是没有”她不会为了让自己少坐几年牢,而违心的承认自己没有做过的事。但是,到监狱以后情况不同了。她知道她的结局是无法更改的,否则就不会有这样的结局。她的家人替她申诉,她没”无为以修内,有为以修外。修内者性也,修外者命也。读经者当详悟之。  【是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。】  “无状之状”,即不能用任何一种东西来比拟它的形象。大道之“一”本无形状,而却能生育出万物之形状。故“无状之状”,即非状,即妙状。  “无象之象”,是说大道既无物象,而却能演化成万物的形象“无象之象”,即非象,即妙象。万物之形状外象,皆是无极之元精、元炁、元炁出自于玄源,而入之于青;人身的中炁出自于玄源,而入于牝。天地若没有中炁的运御,则阴阳失调,或水涝旱灾,或风雨不顺,或隆冬不寒,或盛夏陨雪;山崩地动,江河枯竭,种种异常灾害的出现,皆是天地的中炁不足所致。人身的中炁若不调畅,必定血气凝滞,百病来侵。虽是修道之人,若身中刚柔失配,阴阳不和,五行不能汇入中宫,四象不能归于戊土,则火候难调,龙虎难伏。更甚者则是阴凌火盛,灾病祸害相继而生。  此章经旨,先只潜力股,以前默默无闻,如今突然大幅升值,引来一片夸赞。可惜我老婆大人依然坚持冷战,我这份大礼丝毫没有成效,她始终不跟我说话,更不允许我亲近,成天在我面前扮演冷若冰霜的神秘女郎。没关系,我理解。月萍本就不在乎金钱,也不是没见过千儿八百万人民币,想用几个商铺讨她欢心并不现实,她需要我的实际行动,正好我自己也想尽一份责任,那就继续表现吧。西郊养老基地工程是真正的慢工出细活,陈文贤表示一切只求最好,任何律程序说,我这属于重判”林一凡好像看出了我的心思,进一步对我解释说。  “为什么呢?”我问。  她的脸上浮现出一种不易被人察觉的无奈。  “因为我不认罪”她第一次用了非常果断的口吻“在整个案件的审理过程我都没有认罪,律师给我做的也是无罪辩护,他们说我态度不好”  “是哪个单位举报的你?”我又问。  “我想,事出肯定有因,法律应该不会无中生有,但是究竟是谁或者哪个单位举报的我,我真的不清楚。以“系天下安危为一身”的重任。这也是全民所望的重托。如此,怎会有累身害神的大患发生呢?  【本章说解】  上章旨在教人要学会用物,而不要被物所用,更不要为物所累。若能利物,便能成就“为无为”的大用。本章进而说明人生庞辱的根本原由,是因为人有这个肉身躯壳的存在。  圣人之进退,皆顺应于自然之理,无论宠与辱、贵与贱、得与失,皆不动心,守当然之道。事至而不凝,事过而无迹。以大同之道,同于上下,以无私之德

据《PS联盟》2019-07-19新闻,记者:市晋鹏。




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