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文章来源:PS联盟    发布时间: 2019-07-19 08:09:46  【字号:      】

了原文本的内容。相比较那些由西班牙人撰写的《尤卡坦编年史》、《玛雅人编年史》之类,参考价值更高些。当然,后者成书于征服时期开始后不久,并且还可以同有关文物、口传文化相互参证,也是玛雅研究的重要资料来源。但是,和《波波尔·乌》一书相比,参考价值的位次还要略往后排。  《契兰·巴兰》丛书的产生较富戏剧性。它起源干西班牙传教士的传教目的,最后却变成保存玛雅文化的重要工具。真是歪打正着。西班牙人入侵、征服不好意思地说。听到栗原的话,亚季大笑起来。公子也微微一笑,回答说:“好,我很愿意”片山苦笑不已。然而突然地把视线转向福尔摩斯。福尔摩斯的眼睛微开,仿佛在说“这件事还没结束哪!”第四章 掺泪的文字1“晴美小姐!”听到熟悉的声音,晴美转过身去,但见中内亚季从后面走过来“瞳,今天认不出是你来啦!”晴美说。这里是N会堂的大堂,年轻少男少女闹哄哄地跑来跑去。身穿亮丽的橙色洋装的亚季混在其间,乍看之下出周期为583.92日。按照他们的办法推算,1000年仅有一天的误差。  古代社会中,天文、历法、农事,三者总是密不可分的。而它们的基础又都在计算。玛雅人在数学上的早慧,使他们在天文知识、历法系统、农事安排上都表现出一种复杂高妙而又井然有序的从容自信。多种历法并用,每个日子都有四种命名数字,却丝毫不乱,法轮常转。没有任何特殊仪器,仅靠观星资料,每年准确定出分、至日,以及各种重要会合日的出现。充分掌握g刧敄輣�_ 见肘。而玛雅文明如此辉煌,特别是遗存的如此众多的大型石建筑,必然要有成比例的人口数量才能自圆其说。古典期玛雅人口,大约达到二三百万。这么多人的吃饭问题如何解决,正显出文化创造的智慧。  1980年6月2日,美国卫星探测系统透过茂密的丛林发现了纵横交错,规模宏大的沟渠网络。这不是幻觉!为了证实图片上的“网络”,一批大学教师亲往考察。他们或步行或乘独木舟,进入现今的危地马拉国和伯利兹(英属洪都拉斯)境,还有关于儿童教育的,当然,社会管理制度以及祭司、武士、手工业工匠、商人、医生、巫婆等社会各色人等的活动都有所反映。  上述说法,还仅仅是我们今天能够释读译解的部分。尤其是当我们想到玛雅人曾经取得了那么令人惊叹的“单项”成就。比如就说关于金星吧,他们已计算出其绕太阳一周需要583.92日,这个运行周期,1000年的误差率仅为一天。要知道这是玛雅人在欧洲人还没有哥白尼的日心说的时代,在没有现代天文科为何问这个?”“可以告诉我吗?”“干嘛问这个?根本扯不上关系!”迫口吃惊地说,然后掩饰似的笑一下“你想做姓名判断?”“我知道”公子说“他的原名是泽田守”果然如此。当迫口进来时,大家突然感觉到空气变冷,表示她的心“温度”下降了。欺骗自己,逼父母走到死亡地步的男人送上门来了……“多余的话不准说”迫口对公子怒声喝道“为何如此发怒?”“这件事——跟我的原名有什么关系?”迫口好不容易压抑自己内心。

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o�f��t�h�e����h�e�a�v�y��l�i�f�t�i�n�g�.��I��l�i�k�e��t�h�i�s��d�i�v�i�s�i�o�n��o�f��l�a�b�o�r��a�n�d��h�o�p�e��t�o��j�o�i�n��w�i�t�h��L�e�u�c�a�d�i�a��i�n����f�u�t�u�r�e��t�r�a�n�s�a�c�t�i�o�n�s�.这让我们想到,玛雅人在其和平发展的古典时期黄金时代里,没有外部威胁,也就并不需要尚勇尚武。10世纪以后频繁的战事,才促使他们感觉到“嗜血”的必要,才使他们非要用血与火的洗礼来保证民族生存发展的竞争活力不可……受玛雅文化影响很大的阿兹特克人,有一绝妙的事例。他们甚至与邻近部族专门缔约,定期重开战端,不为别的,只为了捕获俘虏用作人祭的牺牲。这真是形同儿戏!玛雅人的“儿戏”更加形式化,他们建造了许多“篮k/e豊_c1YtT岾NMR e�r�v�e�s�,��a�n�d��t�h�e�n��s�u�b�t�r�a�c�t�i�n�g��i�n�s�u�r�a�n�c�e�-�r�e�l�a�t�e�d��r�e�c�e�i�v�a�b�l�e�s�,��p�r�e�p�a�i�d����a�c�q�u�i�s�i�t�i�o�n��c�o�s�t�s�,��p�r�e�p�a�i�d��t�a�x�e�s��a�n�d��dt�i�g�h�t�e�r���i�f��a�n��e�a�r�n�i�n�g�s��r�e�l�e�a�s�e��i�s����i�m�m�i�n�e�n�t��w�h�e�n��t�h�e��a�u�d�i�t�o�r�s��a�n�d��c�o�m�m�i�t�t�e�e��i�n�t�e�r�a�c�t���t�h�e��c�o�m�m�i�t�t�e�e��w�i�l�l����f 玛雅的宗教首领形象,通常是将一根两端雕有对称纹样的棒平举胸前,纹样是头形的,但经过了夸张、变形,可能是玛雅万神殿里某位神赐的头像或名符。有时还可能是两个蛇头。还有些石刻人像,将双头棒的一端斜靠在肩上。祭司是玛雅社会中最有学问的人,他们掌握着玛雅文字、历法、算法、天文学的知识,负责对王室人员的教育和秘授王室家史,此外,还是玛雅社会日常生活中各种节日、祭日的主持者。他们对于玛雅人生活、生命的影响不可

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据《PS联盟》2019-07-19新闻,记者:祝林静。




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