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文章来源:PS联盟    发布时间: 2019-07-19 22:23:28  【字号:      】

动心当然是不生,不动心我也不怕它空掉,就是不灭了。那么“一念回机,便同本得”,你法身现前就是现量境界。上面所说的,就同现代人写论文一样,先引用许多的资料,永明寿禅师怕我们不信,所以把釋迦牟尼佛给搬出来,把文殊菩萨给搬出来,把前辈祖师给搬出来。下面论述来了,有人提出问题。                    鼻子被扭出来的祖师  问:本自无心,妄依何起。答:为不了本自无心,名妄,若知本自无心,即妄“当知但有心分别作解之处,俱是虚妄”,只要你有心起分别,去理解什么的,只要有这么一点作用,俱是虚妄,都是妄想。你说,我今天一点妄想也没有,好像这个道理懂了、悟了。其实,这句话很好笑,因为这个话一讲出来就是妄想。即使不讲出来,在心里想我今天一点妄想也没有,好像悟了,你们看这不是妄想吗?“犹如梦中”,这都还是作梦。有些人说,我修行好多年来,这几年有个好处,就是不作梦。我问,是真的呀?他说,一点梦都没有蛋更沉下脸来:“你对我挥鞭,是扬武立威的意思吗?”铁蛋的指责,十分严厉,雷九天听了,更是大惊,立时松开了蛇身。双手下垂,神情恭谨,急忙为他自己辩护:“将军,我才不敢,实在是一见将军,便有知己之感,一时忘形,唉,草莽中人,总记不住朝廷的体制,将军总要原谅”听得他这样说,铁蛋的心中,直想哈哈大笑,可是他却仍然沉著脸。这时,那条蛇已全在他的手中了,铁蛋的武术造诣很高,自然也练过用鞭,他手腕一沉,想就势谘刺杀在广莫门外。  帝之即位也,景与帝登重云殿,礼佛为誓云:“自今君臣两无猜贰,臣固不负陛下,陛下亦不得负臣”及会理谋泄,景疑帝知之,故杀谘。帝自知不久,指所居殿谓殷不害曰:“庞涓当死此下”  当简文帝即位的时候,侯景和他一起登上重云殿,向着佛像行礼发誓说:从今天起我们君臣两人互相不能有猜忌和二心,我固然不应有负于陛下,陛下也不能有负于我”待到萧会理的密谋泄漏,侯景怀疑简文帝知道这件事,所在向我转述龙天官当时的那几句话的时候,已经是事过境迁,而且我也早知道,那个龙天官已死在苗疆的蓝家峒之中。可是,我也不禁咋舌。心头好一阵怦怦乱跳。那龙天官说的是:“铁大将军,我要你保我在回京之后,至多十年,取代领袖的位置”铁蛋当时,呆若木鸡,或是如同泥塑木鸡,那是一点也不错,可是他的身体之内,却是气血翻涌,如同要造反一样。他张大了口,出不了声,龙天官问:“听清楚了没有?我要取代他的位置,当最高领袖就真了。这个道理你们青年同学要弄懂,做人,一开始要学好人,做好人很难,要规规矩矩。有些同学说我要洒脱呀!我要自由,为什么要这样规矩呢?你慢慢要把生活规律起来,开始是假的,做假以后,做假要变成真的,习惯了便成为你的本色,道德是这样养成的,善行是这样修的。你说这一件小善,我不做,你做做看,你慢慢做久了以后,就变成大善了。小善都不做,你永远不会建立你的善心。有许多青年同学,小善我不做,只想我发了大财才来的时候,必须要念念注意,事事修行。你不要认为磕头不要紧,要紧得很哦!像我们修密宗先要磕满十万个大头,拜满十万大拜。自己规定自己,拿一条鞭子一样,到时间抽自己,功课没有做完都睡不着。大家要晓得这个道理,什么叫做学佛?就是对自己的要求非常严格,不可以马虎。因此说“妙性未发,须假事行”你没有悟以前,必须借用功夫。做功夫不一定打坐,譬如有人天天拜佛,就是功夫。  我八、九岁的时候,父亲拿了一本书,他晓得。

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那么多人像我们一样陷得这么深而不肯回头,是因为我们都认为自己只是单纯得如一个生意人,是因为我们自己不认为自己是一个坏人!  阿明说,这个世界上没有人会承认自己是坏人的,好人说自己是好人,坏人也永远认为自己是好人。就是因为这样,这个世界上才能好人坏人一起共生共存。最重要的是,哪儿有绝对的好人和坏人呢?  我跟阿明想到一块去了,我们真是很相似的一对。我们开怀大笑,我们的笑声在午夜的上空,肆无忌惮地飘荡天地合其慈。圣人之慈,上可以感之于天,下可以动之于地,中可以感应于人和万物。所以圣人仁慈之德,不怒而威,不战而胜,不争而先,不为而成,这些都是圣人无所不慈的验证。  所谓“战”,圣人本不以战为心。但为了卫护天下众生的利益,有时也有不得已而应之战。世人之战,都是动以武力;世人之守,皆是守之以兵器。圣人之“战”,战之以慈;圣人之“守”,守之以慈。故不求胜而自胜。世人以强暴外力而战而守,终不能胜圣人的慈的前提下,还要把钱赚到手。你们再好好琢磨琢磨。  瘦根说,没事,就今儿个半夜吧,你过河,咱们一手交钱一手交货。  黑大个说,叫我过河到你们那边去接货,我可就回不来了。天这么冷,我这身体这么不好,再来个水土不服,蹿稀拉肚子,我不过去。我过去也拿不过来,你们送过来吧……  最后双方定下:凌晨5点,以手电为信号。这边亮三下,黑大个那边亮三下。  凌晨5点钟,河水清冷。我陪瘦根站在界河边上,瘦根叮嘱手下的于这样的默默无闻吗?有人甘于,但我不会的。我一直坚信总有那么一天,我会出人头地。  安丽常常陪我坐在风中。她说,等我赚到了足够的钱,我就在这儿再开一个小饭馆。她说,开一个饭馆是我的理想。  我说,好!等我哪一天赚了大钱,我一定赞助你一个饭馆。  她说,等着你赚大钱,不知要等到猴年马月呢!  我说,你别瞧不起人,你可得等着,记住猴年马月的时候,我会亲自把钱给你送来的!  她说,你是不是要等到我老了才袖不是站出来样子像就可以,多少国家大事要做,你一下子绝对替代不了”铁蛋的话,不但动之以情,而且动之以理。在铁蛋说了之后,各人都不言语,那几个女天官,只是盯著龙天官看,气氛相当紧张。铁蛋又道:“要做一国之王,岂是简单的事,若是一个差错,掉下来,也就尸骨无存。要是常在领袖身边,先得了领袖的信任,再花些功夫,熟悉了治国之道,又有了自己的势力,将士听令,那就水到渠成了”铁蛋自己也料不到,事情到了危急的我嘴里爱哼啊哈啊的,爱念《千家诗》。他说你把这一本诗集背会了,你要什么,过年时我给你买。一看那些诗,有些字也不认得,小的时候,请老师教,一背就喜欢。后来父亲告诉我,这本书是我们家乡一个和尚的。他那个庙子靠海边,小庙一个,大殿都是石头方块一块一块叠起来的。他打渔出身,出了家还是一个字也不认识,天天跪下来拜佛。他拜佛的地方,两只手擦得那个石头都光滑起来,两个膝盖跪下来,在石头上留下了印痕。他拜了九年的

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。生意都是文妮找她爸爸的关系,赊欠着一点一点地做着,赚了钱再还人家,卖不出去的还可以退给人家。这样的生意一点风险都不用担,很快我就积累了十多万……  这一年的春天,我跟文妮结婚了。  婚后的文妮安心地做我的妻子,陪我打理生意上的事情。我们两个人的世界幸福而又甜蜜。第二年我们有了一个女儿,取名林妮。女儿长得就像一个小天使,她给我们的生活带来了无穷的乐趣。无论生意上的事儿多忙,多累,我都会及早地抽身回相诈。败亡之道盖生之于此,祸乱之端亦起之于此。  详观世间国与国之间的争斗,多是以大欺小,以强欺弱。此皆是大国不能以道莅(lì)天下,不能“以静为下”之害也。天下之为政者可不慎乎!  【故或下以取,或下而取。大国不过欲兼蓄人,小国不过欲入事人,】  此四句,又是重申上文之义。  “或下以取,或下而取”,天下之国,有大必有小,有小必有大,大小同处天地之间,同受天地之养育,同得道德之运化。若以大国如天体天理流行。儒家的天理,我们把它换个名字叫真如。天理流行就是如如不动,无一不如,“所谓如来者,无所从来,亦无所去,是名如来”  “不得心相故,即是众生不生;不动心相故,即是佛亦不生”,所谓不生者即是无生法忍,不生不灭。既然不生,当然不灭。换句话说,我们人怕生死,如果不来投生还有什么怕死。不过这只是一边的话,换过来讲,不死呢?就不必再生了。但是人总是要往两头跑,非生即死,非死即生。在这中间要是了道…  所有的一切都扑面而来。这个阿军,就好像一直在我的前路上等着我,两次相遇,都富于传奇,怎么会在完全不搭界的两个地方,两种根本无法预料的情景里相遇呢?那第一次相遇,就好像是我刻意留给阿军一个好感,以便于这一次相遇?而人生的许多事,不都是看似无意,实则埋伏着一种有意吗?  我跟阿军做过一次彻底长谈。  长谈之后,我最终打定主意做毒品生意了。因为阿军,就像是上帝赐给我的一个独一无二的帮手,他的出现,别看他一尊泥像一般,喜怒不形于色,他可是这儿最有实权的人物,一号人物也得听他的。你看,他旁边坐着黑瘦黑瘦的那个小个子,是这里的警察局长,人人都对他毕恭毕敬的,这人骨子里带着一种威严。你看,正下车过来的是财政部长和他的千金……  我顺着他手指的方向看过去,就看见一个身材匀称、面容秀美的姑娘正往这边走来……  我们的一生,情智的开悟或许就在一个瞬间。我在看见那个姑娘的刹那,就仿佛跌进了一个重生的世界。戒,三年比丘戒,这中间都要考察你,以后才受菩萨戒,这才叫做佛的制度。现在几乎都没有,现在连知道这样的人、事的也都少之又少了,这很糟糕,很危险。所以说先通教理,才能成事,即是“功行未圆,必仗理观引发开导”  何谓覆理?若一向执事坐禅,反迷己眼。未识玄旨,徒劳念静。  覆就是障碍盖住了,我们喜欢打坐做功夫的朋友请注意,理始终不去参透,那么永远不会成功的,这就是覆理。如果你一向贪图只以为打坐就可以成功

据《PS联盟》2019-07-19新闻,记者:雪沛凝。




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