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文章来源:PS联盟    发布时间: 2019-07-16 12:47:08  【字号:      】

若要小儿安,须带三分饥与寒。此言殊为未当。夫欲其带饥者,恐饮食之过耳,过则伤脾而积聚生,诚不善也。故但当防其放肆无度,叠进而骤,脾不及化,则未有不病者。使饮食匀调,节其生冷,何病之有?若云带饥,则不可也。然此不过欲防于未然,谓与其过饱,宁使略饥,其犹庶几者也。至若寒之一字,则大有关系矣。观经云圣人避风如避箭,则风寒之为害也不小。彼婴儿以未成之血气,嫩薄之肌肤,较之大人,相去百倍,顾可令其带寒耶?予然水谷在胃,命门在肾。以精气言,则肾精之化因于胃;以火土言,则土中阳气根于命门。阴阳颠倒,互有所关,故上文云厥起于下,此云气因于中,正以明上下相因之义。)阳气衰不能渗营其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。(阳气者,即阳明胃气也。四肢皆禀气于胃,故阳虚于中,则不能渗营经络而手足寒也。)帝曰∶热厥何如而然也?(厥之将发,手足皆热者,是为热厥。)岐伯曰∶酒入于胃,则络脉满而经脉虚。(酒为热谷之液北条算出与武田相争的得失。  到了十月,武田军从伊豆撤退,因为他们得到上杉辉虎出兵关东的情报。北条为了牵制武田,就拜托上杉辉虎,可是上杉辉虎不太信任北条。  这一年的四月(元龟元年,—五七零),北条氏政的弟弟氏秀依约成为上杉辉虎的养子,然後被送到越後去。由上杉这边来看,氏秀成为上杉辉虎的养子,等於是获得氏政的亲弟弟当人质,因此,他们认为北条既然派出氏秀当人质,就应该会对他们恭顺。  上杉辉虎很执著如咽门、贲门、幽门、阑门、魄门,皆胃气之所行也,故总属胃之五窍。轨音癸。)廉泉、玉英者,津液之道也。(二穴俱属任脉。玉英即玉堂。)故五脏六腑者,各有畔界,其病各有形状。(畔界各有所属,故病之形见可按也。畔音叛。)营气循脉,卫气逆为脉胀。(清者为营,营在脉中,其气精专,未即致胀。浊者为卫,卫行脉外,其气疾滑利而行于分肉之间,故必由卫气之逆,而后病及于营,则为脉胀。是以凡病胀者,皆发于卫气也。)卫气并机智,如果再挑毛病,就显得五郎右卫门太小气了。因此,五郎右卫门就下令手下把所有画有长岛附近的地图及绘图通通拿来。  地图和绘图全部共五幅。其中两幅地图上把长岛归於伊势国的一部分。  长岛究竟是伊势的还是尾张的?针对这个问题,织田信长的家臣太田和泉守牛一曾写下当时的一个见解。《信长公记》卷七「关於河内、长岛作乱之事」有如下的记述:  所谓尾张国河内长岛,是个蜿蜒崎岖的地方。从浓州流出来的河川很多,有不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪。异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。(《灵枢》即名《针经》,义本诸此。)岐伯答曰∶臣请推而次之,令有纲纪,始于一,终于九焉。(始于一,终于九,天地之全数也。针合三才而通万变,故数亦应之。)请言其道。小针之要,易陈而难入,粗守形,上守神。(小针,即上文微针之谓。易陈者,常法易言也。难入者,精微难及也。粗守形,粗工守形迹之见在也。上守神,上工察之间的感情就更冷却了。」  信玄笑了。  「可是,我们要如何回答对方询问的三和的条件呢?」  「顾左右而言他吧!写一些无关痛痒的事,如此一来,北条一定会再写信来的,届时再顾左右而言他。如果北条和我们开始做和平谈判了,深泽城和兴国寺城的重围也就解开了。我们可以射箭文去,上面写道大家正在和平谈判,因此不要攻击,而另一方面撤退信廉的军兵去三河。」  「啊?」  昌景反问。如果信玄是说让信廉率八千军兵去远。

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不变、志不乱,则病不在脏而在于分肉腠理之间,可用巨针取之,即第九针也。察其虚实以施补泻,其元可复矣。)痱之为病也,身无痛者,四肢不收,(痱亦风属,犹言废也。上节言身偏不用而痛,此言身不知痛而四肢不收,是偏枯痱病之辨也。痱,肥、沸二音。)智乱不甚,其言微知,可治,甚则不能言,不可治也。(智乱不甚,其言微有知者,神气未为全去,犹可治也;神失,则无能为矣。)病先起于阳,后入于阴者,先取其阳,后取其阴,浮胃,故为噫。由此观之,是心脾胃三脏皆有是证,盖由火土之郁,而气有不得舒伸,故为此证。噫,伊芳、隘二音。《释义》曰∶饱食息也。《礼记》注曰∶不寤之声。)肺为咳,(肺主气,其属金,邪挟金声,故病为咳。咳,康益切。)肝为语,(问答之声曰语,语出于肝,象木有枝条,多委曲也。)脾为吞,(脾受五味,故为吞。象土包容,为物所归也。)肾为欠、为嚏,(欠,呵欠也。嚏,喷嚏也。阳未静而阴引之,故为欠。阳欲达而阴发之,郡湖北町)。或许不能很轻易的攻陷小谷城,可是信长想在朝仓义景的军队还没有抵达之前,先采取有利的态势。另一方面,如果把信玄的西上作战视为必然的话,就必须在大军西上之前处理好浅井、朝仓军的事。信长有绝对胜过浅井、朝仓联军的把握,因为他在姊川会战时,已经试过了浅井、朝仓的手腕了。如果浅井、朝仓在信玄西上作战时与他呼应,信长就想先下手攻打对方。  元龟三年七月十九日,织田信长的嫡男奇妙丸(织田信忠)参加这必审明病之所在,从而刺之,庶正气不乱,精气不致转变矣。)帝曰∶善。刺五脏,中心一日死,其动为噫;中肝五日死,其动为语;中肺三日死,其动为咳;中肾六日死,其动为嚏欠;中脾十日死,其动为吞。(此节义与刺禁论同,但多一欠字,详见本类后六十四。)刺伤人五脏必死,其动则根据其脏之所变候,知其死也。(动,变动也。见其变动之候,则识其伤在某脏,故可知其死期。)<目录>二十卷\针刺类<篇名>二十、肥瘦婴壮逆顺之刺颃颡,而筋脉络于舌本;足少阴肾脉循喉咙系舌本,故皆主病喑也。《九针论》曰∶邪入于阴,转则为喑。言转入阳分则气病,故为喑也。按∶《难经》曰∶重阳者狂,重阴者癫。巢元方曰∶邪入于阴则为癫。王叔和云∶阴附阳则狂,阳附阴则癫。孙思邈曰∶邪入于阳则为狂,邪入于阴则为血痹。邪入于阳,传则为癫痉;邪入于阴,传则为痛喑。此诸家之说虽若不同,而意不相远,皆可参会其义。)阳入之阴则静,(阳敛则藏,故静。)阴出之阳则怒「现在正是议和的时候。战败後,就没有交涉的余地了。现在大家可以彼此好好地谈一谈。」宫崎久左卫门力劝。  召开军事会议。大部分的人倾向议和,只有富士信忠的次男信重,反对议和。  永禄十二年七月三日,议和成立。富士信忠降服於武田信玄。领土确保。当天,信重逃出大宫,投奔德川家康。此後,他再也没有踏进这一片土地。  从甲斐通往骏河的道路有五条:御坂道、右左口路、河内路、若彦路、睦合路。其中以右左口路的距离

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 一行人一边行进,一边竖立这样的告示。河洼信实并未下这样的命令,而是藤森信雄自行主张的。  百名步卒守在金山奉行馆周围。藤森信雄等人在馆前下马,武装的武士在家仆的伴随下从裏面走出来。来人是安倍天真。  安倍天真和藤森信雄在馆前的庭院中会面。  藤森若狭守信雄传达信实的口信之後,安倍天真表示:「如您所见,金山没有任何防备,任何人皆可轻易地夺下。您能特别前来致意,在下不胜感激。我会立即将您的意思传达上当归、生地、芍药、地榆之类。朝更夕改,不过如此,及至濒危,犹云湿热未除,积滞未尽,举世皆然,可胜其害。兹以愚见,则大有不然。夫疟痢发于夏秋,本因溽暑,岂云非热?但炎蒸之令,出乎天也,苟能顺天之气,焉得为病?惟因热求凉而过于纵肆,则病由乎人耳。故凡风寒之中于外者,其邪在经,病多为疟;生冷之伤于内者,其邪在脏,病多为痢;或表里俱伤,则疟痢并作。未有不中于寒而为疟为痢者,此致病之本,其为寒为热可知也。若阵中产生这样的念头。  信玄感觉到是出兵骏河的时候了。现在,要决定下达动员令的适当时期。  八月,安置在美浓的间谍小宫兵造,回到踯躅崎馆。  「足利义昭公在上个月二十五日来到美浓,在立政寺会见信长公。信长公献上鸟目千贯文、太刀和马匹等等,并通宵宴客。」  小宫兵造描述了当时的情形。  足利十三代将军义辉被三好三人和松永久秀刺杀时,弟弟觉庆是奈良兴福寺一乘院的门主。三好和松永继而谋剠觉庆,幸得细川藤以知为数,以痛为输,(筋颈肿,即鼠瘰之属。音漏。)其为肿者,复而锐之。(刺而肿不退者,复刺之,当用锐针,即针也。)本支者,上曲牙,循耳前,属目外,上颔结于角,其痛当所过者支转筋。(本支者,即其直支也。角,耳上角也。凡当其所过之处,皆能转筋而痛。)治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。(义如前。)名曰仲夏痹也。(手太阳之经,应五月之气也。)手少阳之筋病,当所过者即支转筋,舌卷。(手少阳之筋起于小指次指之必得其和,则针道毕于是矣。)《小针解》曰∶所谓易陈者,易言也。难入者,难着于人也。(本篇即前篇之释义,故不详注。凡后篇有同者皆仿此。)粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气有余不足,可补泻也。神客者,正邪共会也。(神,正也。客,邪也。邪正相干,故曰共会。)神者,正气也。客者,邪气也。在门者,邪循正气之所出入也。(出入所由,故谓之门。)未睹其疾者,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病,所取指风证为言。风之与疟,皆因于风,本为相似同类;然风则无休,疟有时止,故当知所辨也。)岐伯曰∶风气留其处,故常在;疟气随经络,沉以内薄,故卫气应乃作。(风气留其处,着而不移者也。疟气随经络,流变不一者也。沉以内薄,言其深也,即上文薄于五脏,横连募原之谓,故必因卫气之应而作也。)帝曰∶疟先寒而后热者何也?岐伯曰∶夏伤于大暑,其汗大出,腠理开发,因遇夏气凄沧之水寒,藏于腠理皮肤之中,秋伤于风,则病成矣。

据《PS联盟》2019-07-16新闻,记者:长恩晴。




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