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文章来源:PS联盟    发布时间: 2019-07-18 19:05:48  【字号:      】

功夫,必须先把修道的理论、方法先搞清楚,因此要从多闻而得到甘露“如教观察知道”,把佛经上的道理研究清楚“远离坑陷”,那么去修行做功夫即能脱开魔障“直去不回”,顺着这一条直路就可顺利地到达目的地“善巧方便,种种缘喻,广赞于观,发悦其情,是名随乐欲以观安心”  上一段是讲修止的重要,这段开始告诉我们定中要有慧,是讲观的重要。因此要研究、要观察,因为没有慧的定是属于外道定,这是定与慧的差别。他顿悟了,这个智慧的亮光一动就破除了无数劫来的恶业“乃至得成一切种智”,禅宗所谓的开悟或明心见性也是得到一切种智的成就;所有世间、出世间的智慧叫做差别智。所谓一切种智,指万法都是从这个种出来的。换句话,即一了百了、一通百通。悟了道以后一切学问、一切经典不用人教都看懂了。以这个来做为自己是否已开悟的一个测验标准。不然很多人有一点小境界都说自己开悟了,结果是误尽天下的苍生“善巧方便,种种缘喻,广赞于划”举办了一项“步登怡和大厦”的慈善筹款活动,吸引逾300名怡和集团职员及他们的亲友参加,一同跑步登上楼高49层、185米、有楼梯千级的怡和大厦顶层,这座大厦在70年代曾雄踞香港楼宇高度榜首。结果共募得善款25万元,移交“善终服务会”和“香港公益金”第一位到达终点的女士是一位十多岁的外籍小姑娘,以10分钟完成全程。最有趣的是,一位年仅二岁半的小童在母亲陪同下,一步步拾级而上,以40分钟时间步完全智力进行了测定,结果表明绝大多数项目达不到普通人的标准。他生活不能自理,连诸如寄信为什么要贴邮票这类简单的问题,也不知其然,唯独计算能力却超过正常普通人。医生问他543乘299等于多少,他只需经26秒钟的心算即得出正确答案。他只上过小学五年级,而他运用的计算方法,却有许多是初、高中才能学到的,这种不学自通的现象令人不解。  最近,在我国江苏省盐城市又发现了一位白痴速算奇才,他叫张建高,今年29岁,地发生,她自己都能化解。有一次骑脚踏车不当心,掉到一口废井里去,那已是在台湾了,她自己想办法爬出来,双膝跌得见骨头,她说:“咦,烂肉裹的一层油原来就是脂肪,好看好看!”  三毛13岁时候跟着家中帮忙的工人玉珍到屏东东港去,又坐渔船远征小琉球。这不可怕,可怕的是:她在东港碰到一个军校学生,居然骗人家是16岁!她交了今生第一个男朋友。  在她真的16岁时,她的各方男朋友开始不知哪里冒出来了。她很大方,置零星的小件,我只能用它孤注一掷来购置一份深情,爱我更多,好让我的囊橐满涨而沉重,好吗?  爱我更多,好吗?因为生命是如此仓促,但如果你肯对我怔怔凝视,则我便是上戏的舞台,在声光中有高潮的演出,在掌声中能从容优雅的谢幕。  我原来没有权利要求你更多的爱,更多的激情,但是你自己把这份权利给了我。你开始爱我,你授我以柄,我才能如此放肆如此任性来要求更多。能在我的怀中注入更多的醇醪吗?肯为我的炉火添加更因此必须经过修持,不修持,那些空洞的理论一概失效。  “大冶者谓大道”,大道就是指心性之体。冶是指化学锅炉或像炼钢厂的火炉,无论是什么废铁、金属一丢进去通通化成浆液,重新地锻炼,冶就是锻炼“此大道冶中,造化无穷,流出万宗”在心性之体的锻炼中达到造化无穷,流出万宗的境界。心性之体的功能是无穷尽的,经过体悟又加事境的历练,更能尽显它的妙用,通达一切法与形形色色世界的事理。有同学曾经问:“既然众生个。

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  那双用完了两块钱的纸也包不住一个软木瓶塞子的笨拙的小手,现在已经能熟练地包装礼物了;  那个曾用锤子敲碎“泥猪”好偷出里面的59分硬币的孩子,现在已经使用信用卡了;  那个睡袍拖到地上,摇摇晃晃走下楼来的孩子曾用脚把她弄洒在地的面包屑踢到圣诞树后。现在那双腿已经穿上尼龙裤袜,踏着一双齐膝高的靴子了;  一个又一个愉快的圣诞,我们会吃得太多,把起居室弄得一塌糊涂,把保修单误扔进炉子里,把蝴蝶领结人有其他规定:其一,凡入狱参观者务必搜身;第二,履行参观监狱的一切手续;其三,了解参观路线,记住通道及设置在狱内的机关与警铃;其四,要严格遵守监内规定……  这所杰克逊监狱共有犯人38000名,他们全是男囚犯。其中百分之二十为白人,百分之六十是黑人。这座监狱最早的红砖牢房是1928年建的,最新的牢房是1970年之后砌的。  犯人每天被强迫干8小时的活,如若闹事,可以当即击毙。尽管管理强硬,但护监人后人留下了一笔可观的艺术财富,可是当他离开人世时,他的全部经济遗产只有皮夹子里的3角8分钱。  美国作曲家乔治·格什文的第一部交响乐作品是《蓝色狂想曲》,它的诞生是富于戏剧性的。当时美国最著名的斯坎德爵士乐团指挥请他写一部“庄重的作品”,但格什文承认自己对交响乐一窍不通,始终不从命。指挥先生无奈之中想出了一条妙计,他在报纸上抢先刊登了一则广告,说三周后在音乐厅上演格什文的交响乐新作。格什文看了骑虎修持成就,可以达到无碍境界,普通是有障碍的。  年轻同学研究古代佛学就要在这种地方加上新观念,“根境无碍”只是一句古文,然而透过这句话可以了解,人的生命功能是无限的,只是我们没有把自己生命的功能发挥出来,因此而受障碍。如果能把生命功能发挥到极致,人也可以修到天眼通,使眼根不受色尘、物理的障碍。那么天眼通怎么来的?修来的,怎么修来的?不是菩萨给你的,是你生命功能本来具有而把它发挥出来,怎么发挥?还是精湛演奏作者:出处《读者》:总第115期Provenance:Date:Nation:Translator:  著名的美籍俄国小提琴家亚夏·海菲兹的演奏严谨,技巧精湛,据说他的演奏从来没出现过一个错音。英国的大文豪肖伯纳跟他开玩笑说:  “你能拉错一个音看看,来表示你是一个人,而不是一个神”Number:5855Title:亿万富翁搜遍世界作者:阿尔芒·哈默出处《读者》:总第115期Proven牟尼佛的国土则是这个娑婆世界,娑婆世界你不要看成很脏哦!其实它和净土一样庄严,只是我们业力的关系才会觉得它脏。有一回有人问释迦牟尼佛为何会在这地面不平,有高山、海洋及人心险恶的娑婆世界成佛,佛说我这个地方并不赖,因此以手指按地,与会者都看见这个世界和其它佛净土没有两样,这个道理就是“心净则国土净”只要我们的心一宁静就是坏环境也变成好环境;也就是因为有见惑及思惑才会有善恶、是非、好坏的差别,假如见

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;肚子饿了,说空会不饿?做不到的。那么,可见这样一来,佛法就变成理论,不是一个实际的东西。实际上真空得了,这些事情做得到,不是做不到的“暗”是看不见,“暗证”是永远达不到,闭起眼睛来黑洞洞的,没有用。  “上慢”,自以为有点功夫就愈傲慢,看不起别人,看每一个人都不是佛、不是菩萨,这只能说是堕落,不能说是上进。  “若但寻教而不观心,受执指数宝之诮”,光研究教理而不观心,抓到指月亮的指头当月亮,抓他在这里引用宋朝的实例。中国禅宗到宋朝,几乎走上衰落的途径。他说这个时代有一种禅师,不许人家作观想,也不许人家念佛、念咒,专门叫人家打坐、修定就好。而且这种禅师还引用古偈说:“思思徒自思”,打坐不要追究佛学的道理,这样用思想参究是不对的,是自找麻烦“思思徒自苦”,老是在那里用参究的功夫,是自寻苦恼“息思即是道”,只有把思想放下,这个就是道“有思终不睹”,假使还有一个思想、念头,就不会明心见性套、手套什么的。为了不防碍写字,我们常常织那种没有手指、只有手掌的半截手套。那实在是一种很简陋很不好看的手套。但大家都戴这种手套,谁也不嫌难看了。  我想给阿三织一双这样的手套,有时想得很强烈。但始终未敢。鬼晓得,我们那时都很小,十三四岁的孩子,却都有了“男女有别”的强烈的心理。这种心理使男女同学之间的界线划得很清,彼此不敢大大方方地往来。  记得班里有个男生,威望很高,俨然是班里男同学中的“王”受,真正独创的思想,必定渴望理解,可是也必定不容易被理解,于是感到深深的孤独。最孤独的心灵,往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生,忘我地探索人生真谛,在真理的险峰上越攀越高,同伴越来越少。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的,寂莫是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独……  “我孤独了。溘然而逝。人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中。这位“冒牌”的弥勒佛,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海,而佛国中真正的弥勒,倒鲜为人知了“正统”的弥勒造像身着菩萨装,常戴天冠,在北京名刹广济寺天王殿,苏州灵岩寺弥勒阁和河北正定隆兴寺慈氏阁中,供奉的就是这种天冠弥勒像。  弥勒,是梵文的音译,意思是“慈氏”这是他的   第七十二章 大好山水误禅心            第七十三章 千功输一骂            第七十四章 跨鹤出银笼            第七十五章 开掌大千小            第七十六章 性情烹造化            第七十七章 无心好像照天镜            第七十八章 有心鬼神看透你            第七十九章 秦镜照影两重虚            第八十章 

据《PS联盟》2019-07-18新闻,记者:麦翠芹。




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