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汉韵润泽九州

中医中药秘方网 www.21nx.com 发布时间:2017-07-12
公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”,各个文明都出现了精神伟人。正如余秋雨所说:“当希腊的智者在亚德里亚海岸思考着人和物的关系的时候,印度的智者在恒河边上思考着人和神的关系,中国智者在黄河边上思考着人和人的关系。”他们创立的思想体系,影响至今。
 
“大风起兮云飞扬”,汉代正是承接于这个璀璨的时代。从公元前206年开始,确定了以汉族为主体、多民族融合的版图,绵延四百多年,统一、强盛、多元,为开放、包容、创新的中华文明奠定了坚实的基础。
 
汉字。相传“仓颉造字”。“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”(《淮南子·本经》)文字的发明是惊天地、泣鬼神的大事件。汉字从殷商甲骨文、籀文、金文,再到秦的小篆,发展至汉代隶变,至唐代楷化,成为沿用至今的标准字体——正楷。承载着几千年人类文明的汉字,在历史的长河里不断发展。虽然秦朝就已经统一了文字,但汉承秦制并发扬光大,创造力、影响力更加空前。汉字在现代还接受了信息化、拉丁化的挑战,再次向世人展示了顽强的生命力。汉字书法还以其独特的艺术形式和语言被誉为无言之诗、无形之舞、无图之画、无声之乐。
 
汉印。为什么“印宗秦汉”?这是因为其风神高迈足为后世效法,印人从中可以汲取理论与技法的营养,获得无尽的感悟。明代甘旸《印章集说》称“古朴典雅,莫外于汉矣”,沈野《印谈》说:“汉、晋之印,古拙飞动,奇正相生。”这里揭示了汉印的风采在于形的拙朴和神的飞动,在于它的笔墨味与金石气,在于它的敦厚自然、不事雕饰。齐白石明言:“刻印,其篆刻别有天趣胜人者,唯秦汉人。秦汉人有过人处,全在不蠢,胆敢独造,故能超出千古。”这就警醒印人们,若一味追求形似,僵化教条地“墨守汉家文”,反失其本真,机械板滞而堕入匠气;若一味求变,离经叛道,流美媚俗或粗劣恶俗,又易落入野狐禅。印宗秦汉就要把握古人心法,不为积习所蔽,不为流行所惑,在“天趣”和“独造”两个方面同时着力。
 
汉医。直到今天,日本仍然称中医为汉医。日本的汉方医学,韩国的韩医学,朝鲜的高丽医学、越南的东医学,都是以汉医为基础发展起来的。汉代的华佗为“外科之祖”,张仲景被誉为“医圣”。后世所称经方,主要是指张仲景《伤寒论》113方,《金匮要略》226方,为“众方之宗、群方之祖”。上海张再良教授说:“像西方的文艺复兴一样,每当中医在走过了一段路程之后,总有着向秦汉经典回归的倾向”。回归经典,就是不忘初心,就是不离根本,就是追溯源头。近日,南京中医药大学国际经方学院兴化市中医院经方研究室成立,黄煌教授和他的团队亲自指导培训和推广工作。这是全国第一家县市级经方研究室。“还方于民”兴大岐黄,“经方惠民”化水乡辉煌。经方研究室的系列活动,将增进经方在基层的传播与推广,巩固与扩大群众基础,搭建学习交流、临床研究的平台,让经方走进社区,走进田间,走进寻常百姓家。
 
汉风风化天下,汉韵润泽九州。 “《汉书》下酒”记录了昔日的风雅,“经方进厨房”,续写今天的故事。希望经方研究室在基层水乡开花、结果。(朱杰)
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