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大柴胡汤加减治疗肿瘤梗阻性黄疸

中医中药秘方网 www.21nx.com 发布时间:2017-05-15
肿瘤梗阻性黄疸是由胰腺癌、胆囊癌、肝癌、 壶腹周围癌等恶性肿瘤的浸润、压迫导致的肝内外 胆道梗阻,临床以高胆红素血症、皮肤巩膜黄染为 主要表现的一组疾病 [1 ] 。肿瘤外生压迫胆道狭窄 为主要原因,病情一般较重,病死率极高 [2 ] 。其 起病隐匿,发展迅速,确诊时多数已经进入肿瘤中 晚期阶段,有手术机会的患者不到 20% [3 ] 。对于 无法手术切除原发肿瘤的梗阻性黄疸患者,常进行 包括手术胆道引流或介入胆道引流等姑息性治 疗 [4 ] 。对于失去手术及姑息性治疗机会的患者, 内科保守治疗效果不佳,临床治疗十分棘手。

1 中医学对黄疸的认识

黄疸古称 “黄瘅” ,其病名出于 《黄帝内经》 , 《素问·平人气象论》曰 : “溺黄赤,安卧者,黄 疸,……目黄者曰黄疸” 。张仲景在 《伤寒杂病 论》中以 “发黄”名黄疸,以身黄、目黄、面黄、 小便不利或难、腹微满、不能食而胁下满痛等描述 发黄的症状特点,并进一步把黄疸分为五种 [5 ] 。 对其病机认识多以湿热内蕴、湿热瘀互结、脾虚夹 湿为主,如 《伤寒论》云 : “两阳熏灼,其身必 黄,……此为瘀热在里,身必发黄 ” ; 《金匮要略》 曰 : “黄家所得,从湿得之” 。治疗以祛邪、健脾 为要,采用利尿、泻下等方式以祛邪外出 [6 ] 。 肿瘤梗阻性黄疸属病后继发黄疸,多是由于癥 瘕积聚久积于肝胆,损肝伤脾,以致脾虚运化不利 而寒湿内生,聚湿则生痰; 肝脾不和,气血生化乏 源,气虚血行无帅而致瘀; 痰湿瘀毒郁久化热,致 使肝胆不能疏泄,胆汁不循常道而外溢,面目及周 身发黄。因此,在肿瘤相关性黄疸治疗上既要疏 肝健脾、通腑泻热、利胆退黄,又要兼顾痰湿、 瘀、毒。

2 中医治疗黄疸的用药

黄疸治疗以退黄保肝为急务 ,《金匮要略·黄 疸病脉证并治第十五》指出 : “一身尽发热而黄, 肚热,热在里,当下之” ,指出黄疸多有阳明腑实 热证,宜选择下法 。“诸黄,腹痛而呕者,宜柴胡 汤”则指出黄疸多为少阳枢机不利,可选用柴胡 汤类方剂以疏肝健脾,和解少阳。且胆为 “中清 之腑” ,故选择柴胡汤类方剂中泻下剂大柴胡汤以 疏肝健脾,和解少阳,通腑清热,利湿退黄。大柴 胡汤出自张仲景的 《伤寒杂病论》 ,由小柴胡汤方 化裁而来,亦包含小承气汤方义,由柴胡、黄芩、 芍药、半夏、枳实、大黄、大枣、生姜组成。从诸 多条文总结可以看出,其主治 “呕不止,心下急, 郁郁微烦 ” ; “热结在里,往来寒热” ; “发热,汗 出,心中痞硬,呕吐下利” , “心下满痛”等 [7 ] 。 其临床主要有腹痛、发热、呕吐等急腹症表现,且 有热结在内,病情较小柴胡汤证更重,故重用生姜 止呕降逆,枳实、大黄通腑泻热,利胆退黄。其中 枳实、芍药又组成枳实芍药散 , “主痈脓” ,为临 床治疗腹痛的常用方剂 [8 ] ,临床上加用甘草调和 诸药,则方中又包含四逆散之意,可加强疏肝健 脾,和解少阳。

利胆退黄只治其标,癥瘕积聚方为病本,应同 时针对肿瘤痰湿、瘀、毒合理加减用药,选用制南 星、姜半夏、土贝母、土茯苓、浙贝母等药物以化 痰散结; 加三棱、莪术、姜黄、郁金、土鳖虫、丹 参等化瘀软坚,消癥止痛,但肿瘤合并黄疸患者肝 脏功能较差,有出血风险,此时使用破血消癥药物 应中病即止,不可久用。根据患者正气情况合理使 用半枝莲、半边莲、白花蛇舌草、山慈姑等清热解 毒抗肿瘤药物,不可一味攻邪。

同时黄疸伴皮肤瘙痒者,加苦参、白鲜皮、地 肤子、土茯苓祛风燥湿止痒; 伴恶心呕吐者,重用 生姜、竹茹等调和脾胃; 腹痛、胁痛较甚者,加金 铃子散、香附、威灵仙、石见穿、川芎等理气活血 通络止痛; 脘腹胀满痞闷者,加苍术、白术、厚 朴、陈皮、豆蔻等化浊醒脾,燥湿宽中; 小便不 利、腹水者,加车前草、五加皮、龙葵等。

3 典型病例

患者,男,45 岁,2016 年 5 月 15 日初诊。患 者因腹痛、皮肤黄染就诊于当地医院,2016 年 5 月 7 日 CT 提示: 肝右叶下段占位 6. 5cm ×5. 3cm, 伴肝硬化、脾大、少量腹水,考虑肝癌。乙型肝炎 病史 30 余年。血生化示: 丙氨酸氨基转移酶 ( ALT) : 261IU/L,天冬氨酸氨基转移酶 ( AST) : 587IU/L,总胆红素 ( TBIL) : 294. 7μmol/L,直 接胆红素 ( DBIL) : 208. 7μmol/L。刻下症见: 右 胁隐痛,腹胀,纳差,乏力,全身皮肤、巩膜黄 染,大便秘结且色浅,小便量少浓茶色,眠差,舌 质紫暗、苔黄厚腻,脉弦细。诊断为肝癌继发梗阻 性黄疸,四诊合参辨证为肝郁气滞、痰瘀互结。给 予大柴胡汤加减,处方: 北柴胡 10g,白芍 15g, 枳壳 10g,炙甘草 6g,威灵仙 15g,土鳖虫 10g, 半边莲 30g,伸筋草 15g,女贞子 10g,郁金 10g, 姜黄 10g,莪术 10g,酒大黄 6g,金钱草 15g,车 前草15g,桑寄生10g。共14 剂,每日1 剂,水煎 服,饭后 30min 温服。

2016 年 6 月 17 日二诊: 6 月 15 日血生化示: ALT: 138IU/L, AST: 237IU/L, TBIL: 162. 7μmol/L,DBIL: 114. 5μmol/L。患者黄疸症 状较前减轻,右胁时有隐痛,饮食较前好转,全身 皮肤、巩膜仍黄染,便干好转,小便量可,色黄, 颜色较前变浅,眠可,舌质紫暗、苔厚腻,脉弦 细。效不更方,继续守方加减,去女贞子改用生地 黄 15g 以养阴生津。

2016 年 7 月 5 日三诊,7 月 4 日血生化示: ALT: 26. 2IU/L, AST: 94. 6IU/L, TBIL: 54. 3μmol/ L, DBIL: 45. 4μmol/L。患者肝功能基本稳定,黄 疸指标进一步好转,胁肋部隐痛基本消失,皮肤及 巩膜黄染减轻,二便可,眠可,舌质紫暗、苔厚 腻,脉弦。但患者近期出现牙龈出血,遂去莪术改 用香附 10g,去炙甘草加用天花粉 15g,去桑寄生 加用土茯苓 10g 以清热解毒,化痰散结。

2016 年 8 月 20 日四诊,8 月 7 日腹部增强 CT 示: 肝右叶下段占位 6. 5cm × 6. 2cm × 5. 5cm。血 生化 示: ALT: 16. 6IU/L,AST: 54. 8IU/L,TBIL: 51μmol/L,DBIL: 26μmol/L。患 者 黄 疸 基 本 减 退,肝脏病灶基本稳定,精神状态及饮食情况进一 步好转,继续守方去天花粉加用茯苓 30g 健脾益 气、淡渗利湿,配合金龙胶囊 ( 每粒 0. 25g,北京 建生药业有限公司,国药准字 Z10980041) ,每次2 粒,每日 3 次,加强抗肿瘤治疗,至 2016 年 10 月 患者仍定期随诊治疗。

按语: 该患者为肝脏肿瘤引起的梗阻性黄疸, 辨证为肝脾不和、痰湿瘀毒互结。病程中患者胆汁 排泄不畅,导致肝功能的进一步破坏,肿瘤本身也 会对肝脏的功能有所影响,故利胆退黄、保肝降酶 是当务之急,因此治疗选用大柴胡汤调和肝脾、通 腑泻热、清热化湿、利胆退黄。

该患者兼有乙型肝炎病史数十年,癥积日久, 痰湿、瘀、毒交结,初诊时黄疸症状较重,身目俱 黄,腹痛、腹胀,且胁肋部隐痛,大便秘结,结合 舌脉,此时患者肝脾不调,一派气血瘀滞之象。治 疗应疏肝利湿退黄同时化瘀软坚散结,攻补兼施。 因此急用大柴胡汤利胆退黄,加土鳖虫、莪术、姜 黄、郁金等破血消癥散结药,但患者肝脏基础功能 较差,有出血风险。二诊后出现牙龈出血症状,此 时使用活血化癥药物应慎重,换用相对和缓的理气 活血药香附,同时配伍少量半边莲清热解毒抗肿 瘤,且乙癸同源,癥积日久及肾,因此加女贞子、 桑寄生等滋补肝肾。且患者二便不畅兼见腹水,车 前草、大黄通利二便,使邪有出路。

综上所述,退黄为急务但合并肿瘤时应辨别标 本缓急。用大柴胡汤涤荡湿热,利胆退黄治其标, 但癥瘕积聚为病因之本,方药显效后应逐步加用散 结消癥之品。脾为后天之本,精血化生之源,佐以 健脾和胃药物斡旋中焦收尾,则精血化生有源,元 气内生方能驱邪有力。

宋人心思治,思想因而自觉向自晚唐开始逐渐复兴 的注重道德纲常的儒家靠拢,这种上下呼应的关系 导致了宋一代的儒风盛行。

儒家本就有重食的传统,如 《论语·乡党》 记载,孔子 “食不厌精,脍不厌细。食饐而洁, 鱼馁而肉败不食; 色恶不食; 臭恶不食; 失饪不 食; 不时不食,割不正不食; 不得其酱不食。肉虽 多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱,沽酒市脯不 食。不撤姜食,不多食” [11 ] 。对食物的要求可谓既 精且严,故而从道教服食系统中脱化而来的食治并 不会随着道教的衰落而逐渐消失。

儒家素以 “不语怪力乱神”著称。在不少记 载里,孔子对于神话传说都作了历史化的解释,如 《太平御览·卷七》引 《尸子》曰 : “子贡问孔子 曰 : ‘古者黄帝四面,信乎?’孔子曰 : ‘黄帝取合 乎己者四人,使治四方,不计而耦,不约而成,此 之谓四面也。 ’ ”又如 《韩非子·外储左》记载: “鲁哀公问于孔子曰 : ‘吾闻古者有夔一足,其果 信有一足乎?’孔子对曰 : ‘不也,夔非一足也。 夔者忿戾恶心,人多不说喜也。虽然,其所以得免 于人害者,以其信也。人皆曰: 独此一,足矣。夔 非一足也,一而足也。 ’ ”都是把神话重构为有教 化意义的历史。当然这些未必是孔子亲述,也可能 是后世儒者将神话敷衍成说以垂教。但儒家 “不 语怪力乱神”之精神由此可见一斑。故而食治中 的服食色彩随着晚唐的儒学复兴和宋朝的儒风大盛 而慢慢退去,食治系统因而更加纯粹完善。

综上所述,食治乃是从道教服食系统中逐渐分 离脱化而来的一套治疗体系。在初唐时期,食治就 基本与服金餐玉、烧丹炼汞的外丹划清了界限,但 由于其与辟谷之间存在许多重合之处,故而这个时 期的食治依然掺杂了许多辟谷修行的成分。盛唐时 期,因外丹的兴盛,使食治系统一度不被重视,而 随着宋代平民社会的逐渐形成与儒学的复兴,使得 食治彻底从服食系统中脱离,正式成了中医学中一 条重要分支。

参考文献

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[ 5] 潘启明. 周易参同契解读[ M] . 北京: 光明日报出版社, 2005: 154.
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[ 8] 沈睿文. 安禄山服散考[M] . 上海: 上海古籍出版社, 2015: 244.
[ 9] 刘俊文. 日本学者研究中国史论著选译[M] . 北京: 中 华书局, 1992.
[ 10] 王夫之. 宋论[ M] . 北京: 中华书局, 2008: 1.
[ 11] 朱熹. 四书章句集注[ M] . 北京: 中华书局, 2011: 119- 120.

作者:曲骞 吴煜
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